Pr. Valdomiro Cardoso Filho

Os crentes não oram com a intenção de informar a Deus a respeito das coisas que ele desconheça, ou para incitá-lo a cumprir o seu dever, ou para apressá-lo, como se ele fosse relutante. Pelo contrário, eles oram para que assim possam despertar-se e buscá-lo, e assim exercitem sua fé na meditação das suas promessas, e aliviem suas ansiedades, deixando-as nas mãos dele; numa palavra, oram com o fim de declarar que sua esperança e expectativa das coisas boas, para eles mesmos e para os outros, está só nele. A oração não é feita para nos exaltarmos diante de Deus, nem para que seja apreciado o que há em nós, mas para confessarmos a nossa miséria e para fazermos sentida lamentação de tudo o que pesa sobre nós, como uma criança faz a seu pai. Ao contrário, pois, de causar temor, o senso de miséria pessoal deve antes ser como uma espora ou como um aguilhão que nos incite à oração. Como somos advertidos pelo exemplo do profeta, que orou a Deus pedindo-lhe: “ Compadece-te de mim, Senhor;

“Conheço as suas obras, sei que você não é frio nem quente. Melhor seria que você fosse frio ou quente!” (Apocalipse 3.15) Esta é a sétima igreja, Laodicéia, uma comunidade que recebe algumas advertências, principalmente com relação as suas prioridades. Ela deve querer adquirir valores do Reino de Deus, a começar com arrependimento, reconhecendo que precisa do Senhor... sou miserável, digna de compaixão, pobre, cega, e estou nua. (vv 17b) O apóstolo Paulo faz uma referência semelhante com o conceito que ele tem de si mesmo... “ Esta é uma palavra fiel, e digna de toda a aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal . ” (1Timóteo 1.15). Esta igreja estava com o “ nariz empinado ” dizendo: “ Estou rica, em tudo sou enriquecida e não preciso de nada ” (vv 17a). Muitas pessoas tem posturas semelhantes, tem dificuldades em reconhecer suas falhas, limitações e pecados. Há aqueles que estão totalmente afastados de Deus em seus

“Farei do vencedor uma coluna no santuário do meu Deus , e dali ele jamais sairá . Escreverei nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu da parte de Deus; e também escreverei nele o meu novo nome. Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.” (Ap 3.12-13) A comunidade de Filadélfia sofria muito com alguns tremores que ocorriam naquele local, então quando isto acontecia havia risco de serem soterrados pelas enormes construções, assim eles tinham que sair da cidade e acampar aos arredores e somente depois que tudo ficasse calmo, retornavam. Outra característica desta cidade, era que eles colocavam os nomes dos seus heróis nas colunas que eram construídas no centro da cidade. O Senhor Jesus consola esta igreja informando à eles que aos vencedores seriam colocados como colunas no santuário de Deus, ou seja, seriam como heróis, daqueles que vemos na galeria da fé (Hebreus 11), também teriam a garantia de uma morada para

“Farei do vencedor uma coluna no santuário do meu Deus, e dali ele jamais sairá. Escreverei nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu da parte de Deus; e também escreverei nele o meu novo nome. Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.” (Ap 3.12-13) Estamos na Páscoa, uma data em que a Igreja celebra a ressurreição de Cristo. Foi ao terceiro dia, primeiramente apareceu a Maria Madalena, aquela que Jesus tinha expulsado sete demônios (Marcos 16.9). A notícia de sua ressureição se espalhou rapidamente e foi contemplada posteriormente pelos discípulos, provas incontestáveis de que Jesus estava vivo, foram mais de doze aparições em quarenta dias, período em que falava-lhes acerca do Reino de Deus (Atos 1.3). Apesar de tudo isto, há muitas pessoas que contestam a ressurreição de Jesus, o apóstolo Paulo aponta o impacto desta declaração: “ e, se Cristo não ressuscitou, é inútil a nossa pregação, como também é inútil